37：昨晚必定是沈澈那个贱人勾引了安安【35

  左手食指被温暖柔软的口腔包裹，舌尖灵活地舔舐着，在寂静的小巷里发出暧昧的水声。此时，魏安婉终于确信了。
  这个叫岑清辞的男人，被羞辱时只会感到愉悦。
  她想抽回手指，却被对方的唇舌纠缠不放，甚至被故意吮吸了一下。
  这个动作让魏安婉的脸颊瞬间发烫。
  岑清辞一边舔舐着她的手指，一边用灼热的目光注视着她。
  他的皮肤饥渴症在此刻找到了一个微小的宣泄口，仅仅是含着指尖，那蚀骨的、对肌肤相亲的渴望就得到了些许慰藉。
  此刻，他也终于确定，昨晚必定是沉澈那个贱人勾引了安安。
  左耳仿佛还回荡着他们交欢的声音，右耳却又响起幼时安抚他的温柔细语。
  他的心被撕成两半，一半浸泡在嫉妒的毒液中，一半沉溺于此刻肌肤相贴带来的、短暂的安宁与满足。
  “既然沉澈能做到，我也可以。”岑清辞这样想着，正欲伸手环抱魏安婉，嘴里含着的棒棒糖却被粗暴地拽出。
  魏安婉带着大小姐特有的骄矜，嫌弃地想将手上的唾液擦在衣服上，却在看到对方裸露的上身后，转而将液体抹在了岑清辞的脸上。
  “脏死了。”少女皱着眉，食指在男人脸颊上重重擦拭。
  那带着湿意的触感落在脸颊，对岑清辞而言却像是一道抚慰灵魂的甘霖。
  岑清辞下身早已硬得发疼，神智模糊得无法辩解“不脏”，满脑子只剩下一个念头：我也要勾引安安。
  他不仅没有反抗，甚至将这嫌弃当作爱的证明。
  膝行向前，他近乎贪婪地轻柔握住少女纤细的手腕，像虔诚的信徒引导神明施予洗礼般，带着一种病态的渴求，将那只手按在自己精心锻炼的胸肌上。
  “安安，我只对你一个人发骚。”他的声音温柔得近乎神圣，仿佛在许下最庄重的誓言，而这誓言的核心，是他只能从她身上汲取到缓解皮肤饥渴的救赎。
  这荒淫的告白让魏安婉本能地想抽回手，却被对方顺势拉入怀中。
  岑清辞如获至宝般紧紧抱住朝思暮想的人，肌肤大面积紧贴带来的强烈刺激与安抚感让他眼眶突然发热。
  此刻，我确实是被爱着的吧？
  此刻，我确实是真实存在的吧？
  强忍灵魂深处的悲鸣，他用颤抖的声音说：“安安，你摸摸看，我特意为你练的。”
  魏安婉被浓郁的男性气息包围，与沉澈哥沉静的气质截然不同，岑清辞身上带着献祭般的狂热。
  系统：也可能是因为现在是大白天，确实很热。
  魏安婉无视了系统的吐槽。
  她的手掌下是紧实的胸肌，初触坚硬，细揉却又带着奇妙的柔软。
  不同于女性乳房的绵软，这种触感别具魅力。
  昨天的春药让她神志模糊，只能依靠触感感知世界。
  此刻清醒状态下，她清晰地感受到掌下的肌肉在自己的揉捏下逐渐放松。
  更令她心跳加速的是，随着她的动作，对方喉间溢出低沉的喘息，那不是女性高亢的呻吟，而是男性特有的、从喉咙深处压抑而出的性感声音。
  每一次揉捏带来的皮肤接触，都让岑清辞紧绷的神经得到一丝抚慰，喘息中夹杂着难以言喻的满足。
  随着喘息声。
  魏安婉不自觉地夹紧双腿，却突然感觉到一双手带着急切探入她的腿间。
  她正要呵斥，耳边传来岑清辞沙哑的呢喃：“安安...”
  那双手隔着衣料的、近乎贪婪的爱抚让她腿脚发软，不得不单膝跪地。
  下一秒，她最私密的部位被温热的大掌完全包裹。当她羞恼地想要挣扎时，听到对方压抑的警告：“安安，别动...我快忍不住了...”
  她低头看去，两人双腿交缠，上半身紧密相贴。
  这大面积的肌肤相亲让岑清辞的皮肤饥渴得到极大缓解，却也点燃了更深的欲望。
  岑清辞的阴茎在她腹间颤抖，眼看就要射精。
  一个恶意的念头闪过她的心头，既然你这么想要，我偏不让你如愿。
  魏安婉迅速伸手握住那根滚烫的性器，在射精前精准地堵住了马眼。
  岑清辞的脸瞬间涨红，托着她私处的手也开始颤抖。
  “安安...”
  “安安，啊嗯......”
  尽管被粗暴地阻止了高潮，但魏安婉的手直接包裹住他最敏感脆弱之处的触感，却诡异地同时带来了另一种强烈的、缓解皮肤饥渴的满足感。这冰火两重天的刺激几乎让他崩溃
  “不准射。”魏安婉满意地看着他痛苦的表情，拇指恶意地在顶端画圈，“我不允许。”
  她终于找到了真正能羞辱这个男人的方法。先前让他脱衣拍照都未能奏效，现在直接掌控他的致命弱点才是上策。
  然而她不知道，对她而言是羞辱的手段，对他病态的渴求来说，却是另一种形式的“恩赐”。
  岑清辞的快感不断累积却无处宣泄，精液逆流的痛苦让虎溪发颤，腰腹肌肉绷紧如铁。魏安婉一手紧握他的阴茎，另一手抚过他紧绷的腹肌，故意揉捏着试图让他放松。
  这上下游走的、带着掌控意味的触摸，对岑清辞而言，既是痛苦的折磨，又是缓解他皮肤深处那无尽空虚的甘霖。
  他在这矛盾的漩涡中沉浮，痛苦与病态的满足交织。
  朦胧中，他想到了公元前的王庭辩经。
  人应该抵抗吗？这罪恶的快感？
  古代跌落于刻在基因编码的性爱快感的先贤们，是怎么面对的？
  耆那教苦行者带着为防止飞虫被飞入口中的薄纱，无衣无蔽地坐在古印度的森林里，眼睛轻阖，双腿盘坐，他们的灵魂将在肉体的极大痛苦和克制中解脱，以一种旁人无法理解的方式——饿死。
  忍饥临暑戒情欲，苦践正行十二载。
  所以，是要抵抗吗？
  斫婆迦派的修者则在旁怒斥，人的双眼可曾能看见灵魂？轮回可曾能借助角膜和晶状体的聚焦投影至视网膜？物质组成的肉体将随着最后一口生息的吐出而逐渐消解，这才是人眼所看到的。
  朝生朝死常消散，一乐一苦无报应。
  所以，是要纵欲吗？
  我拥有选择的权力，这是人类最大的幻觉。